والعجم » « 2 » . نعم إنّ هذا الكتاب حظى باهتمام الباحثين والمحقّقين وصدرت حوله آراء مختلفة . يظنّ البروفسور الألماني نولدكه ( Theodor NoLdeke ) أنّ هذا المصنّف مقتبس من كتاب « الأخبار الطّوال - في التّاريخ » للدّينوريّ ( أبي حنيفة أحمد بن داود ) ، ويعتقد البروفسور الأنجليزيّ ادوارد براون ( Edward Brown ) أنّ الكتاب المذكور مصدر تاريخيّ مهمّ ، لكنّه أبدى أمورا تستحقّ التّأمّل والبحث والتّدقيق ، وهي : 1 - صياغة جملات النّص وطريقة الإنشاء لا تشبه صياغة وإنشاء العصر الّذي نسب إليه المؤلّف . 2 - إنّ كتاب « نهاية الأرب . . . » كمجموعة تاريخيّة لا يشابه المصنّفات التّاريخيّة المدوّنة بالعربيّة . 3 - لم تذكر المصادر الموجودة بين أيدينا شيئا عن هذا المصنّف . 4 - وهناك ظنّ ضعيف يخاور النّفس ، وهو أنّ الخليفة الأمويّ عبد الملك بن مروان كان يتسلّى بالحكاية الرّومانسيّة الّتي كان يسردها لنفسه . 5 - إنّ العلاقة بين عبد اللّه بن المقفّع المقتول بالبصرة سنة 142 ه ، والخليفة الأمويّ الّذي مات قبله بمدّة تزيد على نصف قرن ( أي سنة 86 ه ) ، والعمل المشترك الّذي قام به مع أيّوب بن زيد ابن القرّيّة المتوفّى سنة ( 84

--> ( 2 ) المصدر السّابق ، ص 12 - 13 .